TP: "El Banquete"

"El banquete o El simposio (en griego antiguo Συμπόσιον, Sympósion) es un diálogo platónico compuesto hacia el año 380 a. C. que versa sobre el amor. Esta obra, junto al Fedro, conformó la idea de amor platónico." (WikiPedia)

Consignas

1) Leer "El Banquete" de Platón. Completo.
2) Ver 2 programas de "Mentira la Verdad": "El amor" (T01C12) y "El amor" (T03C06)
2.1) Optativo: ver "El amor" por Darío Sztajnsrajber

2.2) Ver: "La agonía del Eros" (sobre el pensamiento de Byung-Chul Han)
3) Leer sobre el amor. Desde la filosofía, psicología, sociología, el arte...
3.1) Optativo: Leer "Encuentros. El lado B del amor" y "El precio de la pasión" de Gabriel Rolón

4) Debatir, en grupos, sobre nuestra mirada sobre el amor... Cuestionarnos. Jugarnos. Animarnos.

5) Leer "El Banquete (por J. E. Giangreco)".
6) Crear un personaje filosófico. Llevarlo al banquete platónico. Escribir un discurso sobre el amor. Interactuar con los otros discursos. Plasmar una nueva mirada, creativa, que aporte algo novedoso al diálogo platónico.
7) Realizar un Banquete sobre otro tema filosófico. Cada integrante del grupo hará su discurso. Entregarán el guión escrito y deberán representarlo en un video, interactuando más allá del texto original.
8) Disfruten...

9) No se duerman con los tiempos...

10) D10S

"El Banquete" (obra completa)

Fecha de entrega: A definir. Se entregará en versión digital por el classroom de la asignatura.

*El trabajo es grupal (4 a 6 integrantes)

Presocráticos

Filósofos Presocráticos I

Filósofos Presocráticos II

Tales

Pitágoras


Heráclito

"Son los ríos" de J. L. Borges (sobre Heráclito)


Cratilo

Parménides

Zenón

Cuadro de Presocráticos

Arjé

Arché

      El principio o esencia última de todas las cosas

     El término griego arché (o arjé) se traduce al castellano como principio. Este concepto tiene mucha importancia en la filosofía presocrática puesto que una de las más importantes preocupaciones de los primeros filósofos fue la investigación del arché o elemento del que se componen todas las cosas. Como habitualmente se señala, los presocráticos concebían el arché al menos con las siguientes características:

·                    principio temporal: realidad situada en el principio de los tiempos, a partir de la cual se generó todo lo existente;

·                    constitutivo último de lo real: elemento que se encuentra en todas las cosas, por tanto común a todas ellas; es constitutivo “último” porque no se encuentra en la “superficie” de las cosas, en lo visible o experimentable por los sentidos: por ejemplo, podríamos objetar ala tesis de Tales según la cual el agua es el arché que el árbol que veo no es agua, no tiene el aspecto del agua, a lo que Tales argumentaría que, más allá de las apariencias, el agua es el fundamento de su existencia, ya que sin ella el árbol no viviría, por lo que de alguna manera debe estar presente en el árbol para que éste viva;

·                    elemento que determina el ser propio de cada ente: las características y procesos a los que está sometido todo objeto están determinadas por el principio del cual está compuesto. Así, por ejemplo, si los principios son el aire, el agua, la tierra y el fuego, como indica Empédocles, el ser y comportamiento de un objeto estará determinado por la diferencia en la composición de estos elementos, es decir, el cuerpo A tendrá propiedades distintas al cuerpo B si A está compuesto fundamentalmente de tierra y B de fuego.

Tomado de http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Arche.htm

El arjé es…

• Principio que engendra todo lo que existe
• Principio que permanece en las variaciones
• Principio que unifica la multiplicidad